Recebo seu email com muita satisfação.
Gostei e anotei a sua idéia. Farei uma pesquisa sobre a evolução dos espíritos umbandistas e postarei em breve.
Bom, deixa eu tentar elucidar alguns pontos pra você.
Antes de iniciar, gostaria de explicar a irmã, como digo no blog, sou estudante iniciando minha caminhada na umbanda. Não tenho conhecimento sobre a doutrina da quimbanda para lhe passar, nas casas que freqüento o trabalho é puramente umbandista.
Fiz um curso de Teologia umbandista onde o professor Rodrigo Queiroz (filosofo e sacerdote umbandista) afirma: “o exu está no 4° grau acima do nosso.” E que ao desencarnarmos e desejemos trabalhar na umbanda seriamos provavelmente exu. Não estamos nem somos melhores que eles, pois ainda precisamos encarnar para cumprir carmas e dividas passadas.
As bebidas nem sempre são consumidas no terreiro, muitos médiuns colocam na boca, e cospem a bebida em um reservatório, quando permitem que o médium a ingira, serva para relaxamento do próprio corpo que está servindo de cavalo ou aparelho e ativando as ramificações cerebrais. As bebidas e os fumos são utilizadas para trabalhos magísticos como suas próprias roupas de trabalho. Peço a irmã que leia por favor este texto que irá explicar melhor como funciona uma gira umbandista. http://religiao.cmaduro.com.br/umbanda/fumo-e-bebidas
O fumo serve de defumação e suas ervas queimadas fazem uma limpeza nos consulentes, da mesma forma que a bebida, muitas vezes o fumo não é tragado pelo médium.
“na fumaça está o segredo dos trabalhos da Umbanda”
Em algumas casas não se trabalha com fumo e bebida e caso estas entidades forem a trabalho ou de visita conhecer esta casa, mesmo trabalhando com bebida e fumo elas abrem mão conforme as normas da casa. Desta forma, podem abrir mão do fumo e bebida.
Achei este texto que fala um pouco sobre exu na umbanda e quimbanda: http://aumbhandhan.tripod.com/exu.htm
Espero tê-la ajudado um pouco e tenha desmistificado um pouco estes pontos abordados.
Paz e Luz sempre irmã,
Sarava fraterno,
Carla