Duas coisas existem dentro do ritual da Umbanda, de grande importância. São os banhos de Ervas e os Defumadores em suas diversas formas, quer para os médiuns iniciantes, quer para os que se consideram iniciados ou desenvolvidos.
Desde as mais remotas épocas, os banhos, como veículos de purificação, foram considerados e ainda são, parte integrante do sentimento e haja visto as multidões, na lendária Índia, são levadas pôr este sentimento de banharem-se nas águas do Rio Ganges, cumprindo, religiosamente, parte de um ritual que consideram um ato sagrado.
Também é sagrado o ato de fazerem oferendas as deusas das águas.
Os banhos, portanto, usados criteriosamente na Umbanda não são para “supersticiosos de uma religião bárbara”, segundo o conceito de certos “espiritualistas” que não entendem ou simulam não entender o assunto.
O uso destes banhos são de grande importância em suas fases de Iniciação ou Liturgia, depende do conhecimento e uso de ervas e raízes, nas suas diferentes qualidades e afinidades, que devem entrar na composição dos mesmos, não se podendo facilitar quanto a isso.
Geralmente para banhos preferimos as ervas frescas, e este deve ser preparado dentro de um ritual, o qual consiste em:
1. Nunca ferver as folhas junto com a água.
2. As folhas devem ser maceradas ou quinadas e colocadas em vasilhas de louça, ágata ou potes de barro.
3. Em alguns casos, quando não houver necessidade de água quente, as ervas devem ser quinadas diretamente sobre a água.
4. É conveniente usar sempre água de boa qualidade, como pôr exemplo: água de mina, de poço ou água mineral.
Abaixo como orientação, descrevemos os tipos de banho que fazem parte do ritual:
1. BANHO DE ELIMINAÇÃO OU DESCARGA: destina-se a “limpeza astral” das larvas da baixa magia e atrações negativas e mesmo influentes pôr espíritos obsessores, cuja precipitação de fluídos se choca de “aura a aura”, repelindo-os.
2. BANHO DE FIXAÇÃO OU RITUALÍSTICO: serve para vitalizar, fixar ou precipitar os fluídos próprios a mediunidade ativa, no corpo astral, afins às entidades atuantes e incorporantes.
3. BANHO DE ELEVAÇÃO OU LITÚRGICO: deve ser exclusivo aos médiuns e iniciados do primeiro grau, e tem pôr objetivo incentivar ou elevar os fluídos afins as vibrações superiores ao máximo equilíbrio entre a aura do corpo mental ou entidade de guarda, e a aura do corpo astral.
PLANTAS DOS ORIXÁS
1. PLANTAS DA LINHA DE OXALÁ: (Regidas pelo SOL)
Arruda, arnica de horta, erva-cidreira, erva de São João, laranja (folhas), alecrim do mato, alecrim miúdo, hortelã, poejo (folhas), levante, erva de Oxalá, girassol, bambu.
2. PLANTAS DA LINHA DE YEMANJÁ: (Regidas pela LUA)
Unha de vaca, picão do mato, folhas de Lágrimas de Nossa Senhora, erva quaresma, abóbora d’anta (folhas), mastruço, trevo (folhas) chapéu de couro, açucena, rosa branca, pariparoba, erva de Santa Bárbara, Oriri de Mamãe Oxum.
3. PLANTAS DA LINHA DE YORI: ( Regidas pôr MERCÚRIO)
Amoreira (folhas), anil (folhas), erva abre caminho, alfazema, suma-roxa, quina-roxa (folhas), capim pé-de-galinha, salsaparilha, arranha gato, manjericão.
4. PLANTAS DA LINHA DE XANGÔ: (Regidas pôr JÚPITER)
Maria-preta, limoeiro (folhas), erva moura, aperta-ruão, erva lírio, café (folhas), mangueira (folhas), erva de Xangô.
5. PLANTAS DA LINHA DE OGUM: (Regidas pôr MARTE)
Losna, comigo-ninguém-pode, romã (folhas), flecha de Ogum, erva de coelho, cinco folhas, macaé, erva de bicho, folhas de Jurupitanga, jurubeba (folhas).
6. PLANTAS DA LINHA DE OXÓSSI: (Regidas pôr VÊNUS)
Malva rosa, malvaísco, mil-folhas, sabugueiro, funcho, sete sangrias, cravo de defunto, folhas de aroeira, azedinho, erva de quebrante (folhas), gervão roxo, grama pernambuco, grama barbante.
7. PLANTAS DA LINHA DE YORIMÁ: (Regidas pôr SATURNO)
Mal-com-tudo, guiné pipiu, negra-mina, tamarindo (folhas), eucalipto (folhas), cipó Caboclo, cambará, erva grossa, vassoura preta, vassoura branca.
